笔趣阁 > 女生频道 > 天人图 > 第263章 黄帝手札

常行山经道是中州十大隐世道门之一,虽说隐匿于苍茫,但尚在中州,潘复来去过也就罢了,让莫木鱼意外的事,潘复来竟然能单枪匹马上过西州圣道的所在地,无量山。

        莫木鱼不知道,在他还复来,佐天佑将往生,谈往生枯守在梨山的这六十九年中,潘复来到底有一番怎样的写意人生。

        潘无二合上书册说道,“叔叔,您可知道常行山经道有七卷黄帝手札?”

        五州之上,自古就有五帝三皇的传说,后世的经文典籍对三皇依然还存留着一些只言片语的记载。至于对五帝的记载,却因年代久远,已经所剩无几了。

        但五帝是真实存在的,曻符门的秋水山和青帝砚,柯剑门的洗剑池和白帝剑,经道的黄帝内经和七卷黄帝手札,落樱谷的三生桃和后帝自画图,佛门的云窟和玄帝舍利,这些器物都是五帝存在过的证据。

        这些见闻,有些是莫木鱼当年从北莽王府的藏书中看到的。有些则是前几日,为了方便莫木鱼日后去十大隐世道门寻找不惑境道器,大器师告诉莫木鱼的。

        经道的七卷黄帝手札,大器师曾在莫木鱼面前简单的提起过。

        莫木鱼点头说道,“略有耳闻,常行山经道一门本来就是黄帝传人。”

        潘无二接着问,“那叔叔可知七卷黄帝手札是何物?”

        那日大器师提起七卷黄帝手札时一言带过,莫木鱼哪知它们是何物,但还是猜测道,“黄帝的修行感悟心得?”

        “非也。”潘无二含笑说道,“家父潘复来上过常行山,亲眼见过那七卷黄帝手札。我现在还记得家父在对我讲起那七卷黄帝手札时,他脸上振奋惊骇的神情。可惜我身无禀赋,不能修行,不然,纵使万般艰难,我也要上一次常行山,去看看那七卷黄帝手札。那七卷手札是黄帝在德合天地,飞升入天朝神国时,所写的七卷自传。那七卷手札之中记录着黄帝的一生。”

        莫木鱼聊笑道,“你父亲观阅过那七卷黄帝手札,从中找到了你潘家那位身高九丈的先祖的记录?”

        潘无二神神秘秘的说道,“家父并不是从七卷黄帝手札中看到过关于先祖潘柽章的记录,而是在一卷黄帝手札中看到过潘柽章本人。”

        莫木鱼不解其意。

        潘无二继续说道,“因为那七卷手札,是七隅洞天。”

        “七隅洞天?”

        莫木鱼讶然。七卷黄帝手札是七隅洞天,那便是说人可以走入那七卷手札中,身临其境,亲眼观摩黄帝的一生,并非是通过字面上的记录去了解。

        作为六境的贤者,莫木鱼自然知道洞天是什么,那是七境以上的圣人在大气运大造化之下,在虚无之中开辟的洞天福地,是圣人独有的世界。

        当年,佐天佑就给莫木鱼看过一隅洞天。

        那隅洞天是佐天佑的父亲在机缘之下开辟而来。

        那隅洞天只有一盏空茶杯大小,里面只有一撮土,土壤中只有一棵青嫩的草苗,便再无他物。

        那隅洞天虽然小,却极为玄妙,能随佐天佑的识念而动,可以悬在虚空中的任何方位,可以在眼前,可以在云上,可以在山外。能毫无征兆的出现,也能毫无征兆的消失。

        一次在月下对饮时,佐天佑曾夸张的对莫木鱼如此说过,“五州之间虽然只有燧皇的火树国和佛门的云窟,这两隅洞天出现在世人的眼中,但五州之上,却存在着很多洞天,且有大有小。大的洞天可能并不逊于中州万疆,而小的可能如米粒微尘。”

        “那些洞天的门户都隐藏着,隐藏在不为人知的地方。”

        “有人跌入崖下云海,不但未死,却有奇遇,那处崖下云海便有可能是一隅洞天的门户。”

        “有人跃入深涧瀑布,发现其中有一方世外桃源,深涧瀑布便有可能是一隅洞天的门户。”

        “有人观摩石上壁画,却坠入壁画描绘的世界中,石上壁画便可能是一隅洞天之地的门户……”

        “洞天的门户颇为神奇,可能会是树上花,可能会是草上露,可能会是雄鹰眼,可能会是巨兽口……”

        佐天佑还给莫木鱼举了不少例子,说什么江湖传闻中,各家道门宗派中,有一些天生气运强大的弟子,原本天资愚钝,籍籍无名,却因莫大的机缘误入某些未知之地,得到奇遇,洗髓伐骨、醍醐灌顶、灵智慧根顿悟,而修为大增,并于青史之上留下赫赫名望……实则就是祖坟冒烟,踩了狗屎,进入了某位圣人遗留的某隅洞天。

        佐天佑的话虽然夸张了一些,却并非没有根据。

        莫木鱼熟知,刚开辟出来的洞天只有米粒微尘之大,与刚培育出的剑灵一样,都需要开辟者悉心的培育润养才能稳固壮大。

        不过,洞天和剑灵还是有很大的不同。

        培育剑灵消耗的是培育者的精神气魄。对于培育者而言,一旦培育失败,损耗的也就是一些精神气魄,提前衰老,提早身死罢了。

        但圣人开辟洞天,一直是一件受人非议的事,甚至是一件与昭昭天道背道而驰的事。

        开辟洞天,培育洞天,都需要借助天地元气,消耗之大,骇人听闻。

        窃取掠夺苍生万物共有的大世界的天地元气,来润养独有的小世界,稍有不慎,一旦泄露,被天道所察,就会遭受天道的反噬。

        天道是什么,或许只有像无相山那两位神使一样,踏上超凡而入圣这个大境界的人才会知道。但被天道反噬的人,必将历经种种痛苦的劫难,带着怨恨悲苦而死。无一能善终。

        又加上开辟洞天的气运造化渺茫难觅,世间修行之人虽多,圣人也有过不少,却极少有圣人能真正的开辟出洞天。

        再者,剑灵的培育者一旦身死道消,剑灵也会消散无踪。

        洞天却不会。

        洞天的开辟者在身死道消时,可以通过识念控制,让洞天崩塌,却也能将洞天传给后人。

        当年,老北莽王那隅空茶杯大小的洞天就传给了佐天佑。佐天佑时不时拿出来在莫木鱼面前炫耀。

        后来春芽死了,伤心之下的佐天佑又拉着莫木鱼陪他在月下对饮。

        佐天佑捧着那隅空茶杯大小的洞天对莫木鱼说道,“木鱼,我好希望这隅洞天能再大一些啊。”

        莫木鱼问,“为什么?”

        佐天佑指着洞天中的那撮土和土壤中的那棵草苗说道,“木鱼,你看那撮土像不像一座坟,你再看那棵青苗,像不像一快碑。若它再大一些,我就能将春芽葬在那撮土下,葬在我独有的小世界里。”

        自此之后,佐天佑便开始疯狂的窃取掠夺天地元气,来润养那隅洞天。

        莫木鱼不知道佐天佑在身死前,要将春芽葬入那个小世界的心愿完成了没有?

        也不知佐天佑的那隅洞天,在佐天佑身死时,是被佐天佑留在了这个世上?

        还是在佐天佑的识念下,无声崩塌,毁于虚无?

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